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蒲善华

青年时代就喜欢中国道家文化，至今五十余载，每天坚持研读道家核心经典老子《道德经》，从中受益非浅，在学习道家传承过程中，使“中国地理学”及“中华道家科学”得到很大的突破，证明了“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“在天成象，在地成形”的科学性；证明了‘’老子是彻底的唯物主义思想家‘’；证明了“庄子是彻底的唯物主义思想家”；证明了中国人“人形难修，中土难生”，“中华大地，得天独厚”；“中华民族，优秀无比”的“世”界优越感。

中华文明风雨路——四川省达州市道教协会蒲善华

中国文化人口中的“华夏民族”，可以说是口头禅了。亿万年的历史，被支离破碎，只剩下“华夏”两个字。“华夏”怎么讲，为什么叫“华夏”？中国文化人不知道，地球文化人也不知道，因而，捡拾牙慧，拼凑成行，就是文化。稍有光点，便是文明。因而，亿万年的中华文明，上下五千年的中国历史（炎黄历史，不是华夏历史），在修罗及其子孙的“考古刀”下，亿万年差点“形神俱灭”，炎黄子孙，老子弟子，孔氏门人，悲乎！

《道德经》体系与毛泽东思想四川省达州市道教协会——蒲善华

两千多年前，革命的胜利者，在成为新的统治者后，在五色之欲的腐蚀中，大势奢糜，终于由积极向“道”的革命者，逐步脱化变质为“逆天而行的反动统治者”。在天下大乱前夕，转世圣人老聃，忧心如焚，苦思天下太平之策，察天无降救劫之星，出世而隐，又难舍天下苦难众生，难期胜世之速现，忧伤出走之时，将经过传承修悟所证的“天地意旨”，告知了当时优秀之人—名“尹喜”者，被后世学人称为“老子”，整理的交谈记录文字称为《道德经》云云，后又逐步架入虚空，……《道德经》被虚无，因而道德逐步排除众生“精英”之外，离人们渐行渐远，至今亦然。

道家送子观音——四川省达州市道教协会蒲善华

蒲善华，1946年出生于四川省达州市。学生时代师从“西南大相师顾尔骨”学习相理，18岁高中毕业后，师从近代三大地学家（不过五、秦明子、雷和尚）之一的雷和尚四代弟子陈夕康（康龙大师）研习地理学及风水术至今，主攻形家风水，遵命有所突破与匡正。三十年前于郑州黄河边邙山偶遇一全真道长，承诺论证中华文明失污及“北斗七星救中华”之死命，为以“观音”“天蓬”为主的先圣先神辩污还其青白，........

四川省达州市道教协会蒲善华

蒲善华，1946年出生于四川省达州市。学生时代师从“西南大相师顾尔骨”学习相理，18岁高中毕业后，师从近代三大地学家（不过五、秦明子、雷和尚）之一的雷和尚四代弟子陈夕康（康龙大师）研习地理学及风水术至今，主攻形家风水，遵命有所突破与匡正。

蒲善华四川省达州市道教协会蒲氏学术 || 对话《周易探源》——地学探索者蒲善华揭秘《易经系辞传》载：