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慈悲之心映康囊 脚踏实地惠信众 康囊寺彭措喇嘛仁波切殊胜事迹介绍







  康囊寺堪钦仁波切彭措喇嘛1970年出生在雪岭环绕、泱泱雪乡的青海省玉树藏族自治州称多县珍秦镇的一户牧民家庭,俗家名贡嘎丹增。仁波切自幼就表现出了聪明伶俐、善良柔和的心性,酷爱佛学,迥异于同龄儿童,具足了前世修行圆满的表征---真实不虚的慈悲心和智慧,并多次在梦境中示现观世音菩萨。

在仁波切十岁时,有幸拜见了尊贵的第八世萨迦法王索南赞姆,法王极其喜爱仁波切并对仁波切的母亲说:“这孩子长大后必须剃度出家,方能无病无灾,并嘱咐务必照料好他,但时机未至,不可宣扬,因为他将来会成为一位弘法利生成就大事业的行者。虽然仁波切母亲实为不舍心中这唯一的独子,但听其法王这一番授记后,母亲终于同意了,法王便亲自为仁波切剃度并赐予法号:彭措达吉(意为:功德圆满之持久佛业)。


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仁波切十二岁时,便在家乡康囊寺正式出家受沙弥戒。由于累世曾串习深厚善根之习气,又接续善因缘的熏修,突显出特别优异的品质。十六岁时进入四川色须佛学院深造,修学藏文文法、仪轨背诵等显宗基础课程,并在十八岁学成后返回本寺,在康囊寺寺主前领受了诸多灌顶与传承。次年十九岁又被推举到到著名的藏传佛教三大寺之一的(南印)色拉寺继续学修佛法。师事于一切佛学大师处之顶严-洛桑丹宗座下修习《因明》、《般若》《释量》、《戒律》、《俱舍》五部大论。仁波切凭自身的不懈努力,精进及非凡的善巧智慧很快通达了声明、因明、修辞学、音律学等大、小五明知识,及宗喀巴大师的著作《菩提道次第广论》等诸多大论经典。并得到了观世音菩萨化身的格鲁派法王、如意宝晋美彭措法王、萨迦法王赤青仁波切、葛丁法王哲贡绛干仁波切、德贡谦哲仁波切等许多大法王、大活佛的灌顶与加持,使格西在教理教义与修持方面得到很大的提高。


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2003年仁波切在三大寺的的辩经大法会中,辩论所有辩答者的各项论点,其论辩决择能力,受到普遍的赞扬,以优异的成绩通过各项汇考,获得了色拉寺颁发的最高格西学位及荣誉,随后允予进入下密院继续修学密宗课程。并进行了严格的加行、闭关、禅修等显密修持,圆满的完成了学业。成为一位显密修学完备,并能引导众生离苦得乐的具德善知识。在参加格鲁三大寺汇考时,仁波切因优异成绩备受大善知识者的赞许,同时于至尊圣座观音怙主前领受了诸多灌顶、解说、口诀等诸法,所获之法亦如同往昔诸师的修行风格——如理实修。不仅如此,更值遇了对座观音怙主亲授殊胜的指引,并赐予开许了极为尊贵的弘法传承法号。

由于仁波切的殊妙法缘,还相续在晋美彭措法王、喝丁法王、贝诺法王、萨迦崔津法王、萨迦赤青仁波切、哲贡锋干仁波切、德贡谦哲仁波切等四大教派的诸大师足下领受可遇不可求的殊胜教法与加持,进而使修持达致更深的证量及造诣。为圆上师香巴嘉措仁波切的心愿,仁波切为康囊寺及周边寺院僧众传授《菩提道次第广论》及为格鲁派法祈愿会开始每年一个月的供奉。


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2006年藏历六月佛祖讲经佛法曰,仁波切被认定为活佛并举行了隆重的坐床大典,自此承担了康囊寺400百多僧众的膳食开支,与此同时挑起了建设卡囊福利医院、改善当地学校教学环境、解决学生吃饭住宿、贫困牧民生计的重担。仁波切经常往来于藏汉两地弘法,广结善缘,为藏汉两地的交流作出了很大的努力。他所示现的宏深悲愿,严谨行持之伟大行谊,实为一位具足教证二量的具德大善知识。若有缘信徒能心怀虔敬、如理受教,皆能浸润于广大法雨之中。领受不可思议的加持;并以仁波切严持清净的法脉传承下,依教而行,如法修寺,进而能圆满自利利他的菩提愿行。


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为推动佛法传播及弘扬佛教文化,让善众生起对佛法的正信,仁波切更是摒弃了寺院活佛的舒适生活,一直劳碌奔波往返于藏汉两地弘扬并揭示佛陀的真正意趣:“学佛是为了止息一切烦恼,得到现前以及究竟的安乐”。仁波切更以自体力行,的殊妙梵行,将佛法三藏的精髓——智、恶、行的内涵与此相应的体现于生活的每个当下。这也是仁波切的普世却又不普通的一面,特别是在涉及藏汉佛教不分派别、不伤害,追求和平发展的思想下,交流并发扬和其他教派和谐共处;同时,在保留传统藏传佛教的教义下,并进中国共产党宗教政策大政方针及习近平社会主义新时代的发展需求,消除各宗教派的成见,增进宗派间的和睦与理解,为佛教的发展作出了更多的推进与贡献。



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弘法利生事业

仁波切在三世佛教传承中,曾多次示现为教量与证量之其德善知识,乘愿再来,对弘法利生事业做出了卓越的贡献。应信众们之邀请,仁波切前行意大利、瑞士等国家传法,同年为圆上师香巴嘉措仁波切之心愿,返乡弘扬佛法并为内地信众们传经授教,广结善缘、开始了弘扬佛法的广大事业。受家乡康囊寺僧众及周边牧区信徒民众劝请下,传授了宗喀巴大师的著作《菩萨道次第广论》。


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仁波切以自身的俱足信、愿、力护持康囊寺,此年肩负起了每年盛大的格鲁祈愿大法会的一个月殊胜供奉,还协领寺院全体僧众奉持净素梵行。这对于天气十分严寒的雪域寺院来说是极其不易的。2006年仁波切开始了探访家乡周边的村落与民众,并关注重视家乡的扶贫工作,高度重视民众就业及青少年和儿童教育的发展,为当地贫困地区建校,在十方信众及善心人士的大力支持下,置备了大量的人力和物力资源,为扶贫和教育事业奠定了坚实的基础。仁波切为交通闭塞、信息滞后的三村建立了学校,并为青海、四川边境牧区的贫困孩子们提供了更便利的就学机会。


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同时,为寺院及周边地区牧民创建了卫生健康服务站,配备了常用和急需的治疗药物及藏医药开发。寺院积极响应党中央的号召,在构建和谐社会的思想指导下,仁波切为当地牧民新增设了民族服装制作社、加工培训班以及民间歌舞等诸多就业培训项目,很大程度上帮助牧民解决生活贫困的问题。2009年,发生了百年未遇的特大大雪灾,灾情十分严峻。由于涉及面广,所面临的困难更是难以想象。仁波切凭着与十方善心人士结下的良好法缘,在最短时间内筹集到了急需的救灾物资,他多次亲赴受灾地区探望灾民,并以个人名义捐助了善款及急需物资达57万多元(人民币)。仁波切的善行倍受灾区信众及各级领导的无限感激,但仁波切却谦虚说:我只是感同深受,做了我应该做的事情。2010年4月14日,玉树经历了一场特大地震,地震期间仁波切积极组织康囊寺僧众在第一时间赶赴震中灾区参与抗震救灾,在资金严重缺乏的情况下,仁波切克服种种困境,历经重重的磨难,为重灾区筹集了大量物资及善款高达100多万(人民币)。全部善款都用于当地灾后重建及民众的生活。地震期间寺院的大经堂、厨房、弥勒殿、千佛殿、观音千佛殿等多处遭受了严重的损坏,仁波切在繁忙的佛事工作期间依然开始筹划全面的维修和重建工作。


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历经长达近4年的精心修复与内部整修,使一座拥有800多年历史,八十根竖柱远近闻名的措钦大殿,终于焕发出超群于往昔之庄严,呈现于今日无比精美之新貌,这番欣欣向荣的景象赋予了这些古老佛殿新的憧憬和希望。可谓有失必有得,在仁波切的这番协领下康囊寺此年被评为省级文物保护单位。为此2013年仁波切又荣获了州党委政府州文化局颁发的文物保护先进个人荣誉称号。2019年藏历新年期间,青海玉树又遭遇了特大暴风雪,灾情非常严重,在此危难之际,称多县康囊寺以及彭措喇嘛个人向灾区及时捐赠饲草料、酥油、米面、食物、衣物等共计人民币300余万元。仁波切多年来关心藏区少年儿童的成长,彭措喇嘛亲力亲为兴办学校两所,多年来接受教育的青少年达800多名,兴办两所幼儿园,接纳适龄儿童近100余名。


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仁波切觉察到现今的生态环境恶化的严峻趋势,更是不容乐观。为了保护三江源头的水源生态环境以及濒临绝境的野生动物,仁波切又创建了《彭措生命保护基金》,再一次投身于环保事业中。经历多年来不断持续着对交通能源建设,人文扶贫关怀,文化遗产保护、宗教文化教育、医疗就业保障、农牧旅游发展,和谐共存等展开更多的弘法利生之事业。仁波切为人谦逊慈悲、仁心宽厚、善德堪盛且不辞辛劳的奔波于各地弘法利生,其修证甚深、学智广博,精于以身护法、深入浅出。对弟子的疑难更善于观机进教,皆能毫无疲厌地善巧开示,教导众生离苦得乐之道。他不断地为我们示现着这个世界除了在物质之外,还拥有更广远的激励、更深遂的撼动——关于内心、精神、与灵性的光明,这是一条极少具有勇气的人所敢行走的路,但千年以来,关于这条路途成功的讯息,却从未断绝。仁波切此生最大的心愿就是:弘扬佛法,救世济贫,祈福祖国风调雨顺,世界和平和顺,利益众生。



 

 

 

                         












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