“京派”与“南派”和“北派”易学流派有哪些不同？

我国当代易学领域里影响较大的有三大易学流派，一是邵伟华先生创立的“南派”易学。邵伟华先生的易学成就重点在六爻预测学和四柱预测学两个方面。他在晚年出版了《风水规律学》，说明邵伟华先生在风水学方面也取得了很大的成就。二是廖墨香先生创立的“北派”易学。廖墨香先生的易学成就主要表现在六爻预测学方面，他在四柱预测学方面也取得了很大的成就。三是王耀田先生创立的“京派”易学。北京是我国政治和文化中心，王耀田先生身处中国政治文化中心的城市北京，视野比较开阔，容易站在时代发展的潮头，看清中国文化发展的大势，起到引领作用。

2006年底，我国文化和科学界暴发了一场中国传统文化是不是“伪科学”的大论战。中国科学院宋正海研究员等150多位文化界科学界知名人士联名上书，请求上级领导给科学下一个定义。不然的话，中国传统文化就有被国内一批西方文化代理人以“伪科学”的名义消灭掉的危险。王耀田先生参加了这场论战。判断论战双方观点对与错是与非的根本标准，就是“科学”的定义，论战的双方谁也说不清楚什么是科学和“伪科学”，在这种情况下，王耀田先生在人民政协报发表了《慎用“伪科学”一词一一谈谈科学与中国的传统文化》的文章。在中国历史上王耀田先生第一次给西方所谓科学下了一个比较正确的定义。文章指出：科学是一种思维方式，是一种分科而学的知识体系。它是追求真理的工具和手段，它本身不是真理，不代表绝对正确。它有利也有弊，它一方面帮助我们认识真理，另一方面又阻碍着我们继续认识真理。因为科学这个追求真理的中介工具受到了人类生产力发展阶段的限制。

以《易经》为根基的中国文化是另一种追求真理的思维方式，不符合西方科学的思维模式，并不能证明它就是错误的。实践证明，它是比西方的科学思维方式，更先进更有智慧更具有真理性的思维方式。他给“科学”下的这个正确定义，指明了这场论战的是与非，为论战的发展指明了正确的方向，捍卫了中国传统文化，严肃批判了一些西方文化代理人崇洋媚外的错误思想行为。这场论战具有重大的现实意义和深远的历史意义。捍卫和传承关系着中华民族灵魂和命脉的传统文化，是关系着我国今后文化安全和政治安全的一件天大的事情。这场论战，是近代以来我国文化由衰落到逐渐复兴的一个重要转折点；是我国文化教育科学界由盲目迷信西方文化到不断觉醒自信的一个重要转折点；是我国大批知识分子由崇洋媚外和彻底否定批判中国传统文化到自觉捍卫传承中国文化的一个重要转折点。它为后来党中央做出的弘扬传承中华优秀传统文化的伟大战略决策，奠定了广泛的群众基础和思想基础。在这场论战中，王耀田先生一战成名，成为了捍卫中国优秀传统文化的领军人物。

因此，他创立的“京派”易学也为大众所熟知。他的京派易学成就主要表现在姓名预测学起名学和风水学方面。他第一次完成了姓名学做为一门独立的学科理论体系建设的历史使命。第一次发现姓名文字的组合关系着自己和六亲命运的好坏和生死存亡。第一次为起名行业制定了35项起名规则和技术标准。第一次建立起了一个判断姓名好坏、是非对错的客观标准。在风水学方面，面对几千年来未曾遇到过的占百分之七十份量的高楼大厦和公墓骨灰堂新的阴阳宅风水形式，他在继承传统风水理论各门派精华的基础上，吸收了磁场理论、遗传学理论、量子纠缠理论等现代科学成果，提出了探索工业化社会新的风水形式的与时俱进的中国时方派风水学理论体系。就阳宅部分在中国历史上他第一次提出了住宅环境健康运势学的理论体系。高楼大厦空中风水是一种新的风水形式，是一种急需研究的新事物，不论是西方人，还是中国人，没有几个人知道高楼大厦的内部结构设计、缺边缺角、它的高度斜度、内部事物的安放位置和外部事物的高低间距等，对居住者的事业、财富、疾病、灾难、婚姻、寿命、子女、运程等存在的重大作用规律。住宅环境健康运势学，在中国历史上第一次建立起了一套判断高楼大厦环境风水好坏、是非对错的客观标准。京派易学、南派易学和北派易学三大易学流派都在各自的领域里做出了开创性贡献，有着广泛的影响力。他们都致力于易学人才的培养，为我国易学文化事业的发展做出了卓越的贡献。

一、邵伟华先生创立的“南派”易学

邵伟华先生是我国改革开放后，第一位出版易学著作的易学专家，被誉为中国当代易学的领军人物、旗手。因为邵伟华先生长期生活在我国的南方，他创立的易学流派也被称为“南派”易学。邵伟华先生也因此被称为“南派”易学宗师。

他出版的著作主要有《周易与预测学》、《周易预测学题解》、《四柱预测学》、《周易预测学讲义》、《风水规律学》。1993年在湖北省创建了“邵伟华易学研究服务中心”。1996年创刊了我国第一本周易学术刊物《周易与应用》。

邵伟华先生在周易预测学、四柱预测学、风水学领域里推陈出新，敢于突破禁区，取得了卓越的学术成就。他较早举办了多期易学风水培训班，为我国培养了大批优秀的易学人才。他顶住被媒体批判打倒的压力，积极开创我国的易学事业，为我国易学事业的发展繁荣做出了杰出的贡献！他是新中国易学事业的拓荒者，是我国易学领域的泰斗，是“南派”易学一代宗师！他是我们永远的易学领袖！他那种大无畏冒险精神和探索精神永远值得我们敬仰和学习。

邵伟华先生多次捐款支助我国的教育事业和佛教事业。他制定了易学工作者道德行为规范。提出了易学的根本任务是全面提高中华民族和全人类的素质的思想。他说，四柱预测学是破译人类遗传基秘密的标志。他提出了把易学应用于现代科学和祖国经济建设服务中去的思想。他以易学的独特的预测方法与世界先进的科学接轨做出了贡献。

二、廖墨香先生创立的“北派”易学

廖墨香先生毕业于北京师范大学数学系。曾任天津大学和南开大学教授。因他长期生活在北方的天津，他创立的易学被称为“北派”易学。

廖墨香先生把中国古代周易占卜之术加以改进，使之成为预测现代经济生活的有效方法。1991年他出版的《周易预测学指南》被新加坡等国立图书馆收藏。1994年出版了著作《周易与现代经济预测》，在全国有较大的影响。

廖墨香先生的易学成就主要集中在六爻预测学和四柱预测学方面。他的六爻预测学准确率非常高，令人敬佩。他较早举办了多期周易预测学培训班，为我国培养了大批的优秀的易学预测人才，为中国易学事业的发展做出了卓越的贡献。廖墨香先生是“北派”易学的一代宗师。廖墨香先生是我们永远尊敬的易学领袖。

三、王耀田先生创立的“京派”易学

继两位易学前辈邵伟华先生创立的“南派”易学和廖墨香先生创立的“北派”易学之后，王耀田先生于上世纪九十年代以来，在北京地区创立了中国“京派”易学。主要包括中国象数派姓名学、中国时方派风水学、住宅环境健康运势学、汉字意象预测学、人生运程规划学等。

王耀田先生现任中国社会科学院主管的国际易学联合会信息科学专业委员会副会长、中国人民大学客座教授、央视决策中国专家智库联盟副理事长。曾担任中国社会科学院研究生院继续教育学院主讲教授、中国管理科学研究院社会发展研究所研究员、人民日报《时代潮》双周刊编辑等职务。北京人，祖籍山东济宁金乡。出版著作《周易大典》、《发达开运姓名学》、《发达开运风水学》等20多卷。在人民政协报等媒体上发表《慎用“伪科学”一词一一谈谈科学与中国的传统文化》等国学易学论文10多篇。

（一）、中国象数派姓名学的建立，在中国历史上第一次完成了姓名学作为一门独立的学科理论体系建设的历史使命；使中国人第一次有了自己的一套全面先进系统科学准确实用的姓名预测学和起名学理论体系；第一次建立起了判断姓名好坏、是非对错的客观标准；几千年来，上至帝王将相、易医大师、历代圣贤，下至平民百姓，没有谁知道姓名文字的组合意味着什么。象数派姓名学第一次向世人宣告，姓名文字的组合关系着自己和六亲的命运好坏和生死存亡！第一次揭示了姓名文字组合与人生命运的重大作用规律。它标志着中国人在文化研究领域的一次伟大发现和觉醒；在中国历史上第一次为起名行业制定了35项起名规则和技术标准，使起名的事情在中国第一次真正建立起了一个有技术标准支撑的行业。第一次把企业名称和品牌名称的研究变成了一套成熟的科学的理论；第一次发现我国九万多个汉字中百分之九十五以上的不能用于人名，用了就会给自己和六亲带来各种疾病灾难，甚至是夭折死亡；象数派姓名学发现姓名文字的组合与六亲有对应关系，与人体部位、五脏六腑和各种疾病伤灾有对应关系，与人的财富、婚姻、学业、事业、父母、子女、人际关系、寿命、运势有对应关系，准确率在百分之九十五以上。

象数派姓名学为我们减少或避免重大疾病灾难和婚姻事业失败的发生，减少犯罪率和企业破产率，开辟了一条正确的道路；姓名文字的组合影响人的思维方式、行为方式和语言表达方式。它对人的性格起主导作用。它是人与宇宙社会相联系沟通的磁场信息通道。它象人的眼睛和灵魂一样，对人生命运起导航作用和关键作用；姓名文字组合的缺陷给历代中国人的大多数家庭造成过重大灾难。象数派姓名学的建立，改变了几千年来易学大师不懂姓名学的历史。从帝王将相、王公大臣、军师国师、太子太后、公主贵妃的姓名文字组合的研究中可以得出结论，名字虽小，但它却关系着中国历史进程的前进方向；姓名文字组合确定之后，就可以提前几年、十几年、几十年知道命主和六亲发生什么样的疾病灾难，这是西方科学和医学无法做到的。在人们心目中医生是治病救人的天使，但如果你的姓名文字的组合出现了“病症”，你再有地位钱财，即使是医圣再世，也救不了你和六亲的生命，这就是象数派姓名学的神圣使命和天职。40多年研究的大数据证明，名字起得不好，不仅使自己疾病缠身、贫穷相伴、事业失败、妻离子散、六亲发生重大灾难、甚至夭折死亡，还会危害到其他人民群众的生命财产婚姻安全和国家社会的稳定。

（二）、中国时方派风水学（包括住宅环境健康运势学），是在继承了传统风水理论各门派精华的基础上吸收了磁场理论、生命遗传科学和量子纠缠等现代科学理论的成果，探索工业化时代高楼大厦和公墓骨灰堂新的阴阳宅风水形式的一种新的风水理论体系。它代表着工业化时代中国风水理论的发展趋势和方向；时方派风水学更加注重工业化时代高楼大厦这种新的风水形式对人生命运作用规律的研究。在传统风水理论中，阴宅影响人生命运的百分之七十，阳宅影响百分之三十。在工业化时代，公墓骨灰堂阴宅风水影响人生命运的百分之三十，楼房阳宅影响百分之七十。同样是骨灰盒选一个好的风水地址影响人生命运的百分之六十。这是时方派风水学的新发现。杨公风水代表了中国古人的伟大智慧，它是中国杰出人物的生产制造机。

但是，进入工业化社会以后，杨公风水的传承人面临着英雄无用武之地的境况。因为现在农村盖房子有严格的规定，不允许任意选址买地。农村安葬已经开始几个村联片公墓化，也不允许任意寻找墓地的地址。即使没有公墓化的农村，你找到了好的风水宝地，人家不卖给你。就是真正在山区找到了风水宝地，盖好了院子，由于工业化社会是城市化社会，人和资源都集中在城市，工资来源于城市，你住在山区院落里，就脱离了现代社会。人是在群居化社会里生活的，离开了群居化的社会是很不现实的。现代工业化社会的高楼大厦这种风水形式，还是一种新事物，对于高楼大厦本身的形状、高低、斜度、光线、内部环境的布局设计和各种事物的性质及安放位置，居住的楼房周围其他楼房的形状、位置、高低、地势、间距等对居住者的疾病、灾难、事业、财运、婚姻、父母、子女、寿命、运势等存在的重大作用规律，不管是西方人，还是中国人，几乎没有几个人知道。经过几十年的研究探索，住宅环境健康运势学已经成为了一门利在当代功在千秋的学科理论体系。

可以说，这是中国乃至人类历史上，第一次对工业化时代住宅环境与健康运势作用规律的伟大的探索实践活动，它填补了人类文化思想历史上的一项空白；时方派风水学第一次实现了南方风水与北方风水理论优势的大融合。传统风水理论多个门派在长期的发展中，形成了至少一百多种技术标准，相互之间差别很大，又互不交流，让后人学习传统风水感到十分困难，难辨真假对错，让很多人产生了质疑，这不利于风水文化的发展传承。工业化时代的高楼大厦和公堂骨灰堂新的风水形式，占了百分之七十的份量，为我们实现南方和北方各大门派风水理论优势融合和技术标准的尽力统一提供了条件。“时”和“方”是时方派风水研究的重要内容，这是工业化时代新的风水形式决定的。寻龙点穴是传统风水理论中的重要内容，是传统风水理论的灵魂。在工业化时代的今天，寻龙点穴这么重大的事情，竟然被楼房和公墓骨灰堂开发商们给省略掉了。这占百分之七十的新的风水形式很难寻龙点穴了，风水师只在“时”和“方”上下功夫了，这就要求我们必须在继承的基础上大胆地探索创新，不能完全照搬过去的风水理论了。

当然，在农村和山区有条件的地方，无论阴宅阳宅，只要条件允许还是要寻龙点穴的，因为它是风水的关键。时方派风水学在变革传统风水理论的同时，对高楼大厦和公墓骨灰堂新的阴阳宅风水提出了一些新的理论观点。现在的高楼大厦和公墓骨灰堂新的风水形式，再完全用八宅派、三合派、玄空派等风水理论来指导，已经力不从心了，必须探索创新出与新时代相适应的风水理论。传统风水理论讲24山向皆可使用，这对于过去的坟地阴宅来说没有问题，不存在缺边缺角缺磁场的问题。但对今天高楼大厦的风水来说就存在严重的问题。实践证明，楼房的山向与南北子午线偏斜30度以上，等于住宅的四边四角都残缺不全了，这就违背了磁场的运行规律。对于住户来说，家庭成员就会发生重大的疾病灾难，家业破败或夭折死亡。缺边缺角严重的楼房根本不能居住，住进去就会出现重大的疾病灾难问题。面对日趋复杂的占百分之七十的高楼大厦和公墓骨灰的新的风水形式，即使风水祖师杨公再世，也要用与时俱进的新的风水理论，来指导解决几千年来未曾遇到过的高楼大厦和公墓骨灰堂这种新的风水实践问题了。以140平米的楼房为例，外部环境高低复杂不说，内部两个卫生间、门窗、厨房、空调就有十八左右的来水口、去水口、来气口、出气口，一些水口气口还不在合理的位置上。几乎没有几套楼房不缺边不缺角，一些楼房是手枪型、刀把形，使住宅环境磁场缺失或被破坏是现代楼房严重的缺陷。楼房林立，高低不一，奇形怪状，相互遮荫、逼压、冲射等等。不按环境磁场运行规律设计楼房，是工业化时代高楼大厦风水的一个重大特征，也是现代楼房风水外环境和内环境的一个重大缺陷。这些现代楼房的严重缺陷，给人类造成了层出不穷的重大疾病灾难，几乎没有人知道。现代楼房高入云端不接地气，与传统的院落平房风水有重大区别。

古人讲天气地气阴阳交媾化育万物。现在在高楼里长期居住，天气地气无法阴阳交媾，导致男人精子女人卵子无法正常发育，这将导致不孕不育的人越来越多。外国专家说，现在男人的精子每年以百分之一的速度在减少。这就是西方科学工业社会给人类带来的自我毁灭的最大危机。在工业化不发达的时候，居住在院落平房的人们，因为头顶上没有其他人的生物磁场的挤压干扰，人们精神压力小，显得悠闲自得、气定神闲。现代工业化、科技化、资本化、市场化和城市森林一般的钢筋水泥的高楼大厦，改变了人类的生存状态、人际关系和心理状态，改变了人类的思维方式、行为方式。改变了几千年来我国人民农业社会形成的判断是非对错善恶的价值标准。一些人变得狂妄自大，辨不清是非善恶，盲目自信，心理膨胀，无所畏惧，自私冷漠，在自我毁灭的道路上狂奔。而另一些人处在这样“森林”般的环境里，好象如临深渊，感觉迷茫、空虚，看不清方向，不踏实、不可靠，变得无助、没有了自信，在大楼面前感觉自己十分的渺小。现代楼房十几层几十层的人迭压在一起，就象处在迭压的笼子里的小鸟一样，很多人都感觉自己处在重压之下，造成了很多精神压力和困惑，人们在环境磁场的挤压下，人体生物磁场变得不稳定了，不平衡了，脆弱了。

越来越多的人浮躁不安，戾气满满，缺少了定力，缺少了心平气和，缺少了长远的眼光和规划，缺少了住平房时侯的气定神闲。工业化时代的高楼大厦风水形式与传统风水形式有了重大差别，再用某一种单一的传统风水理论来指导住宅风水，已经无法准确判断了。住宅环境与健康与医学有重大而密切的关系。西方医学表面上看很发达，其实它至今都没有搞清楚疾病到底是怎么形成的。百分之九十的内科疾病是不能治疗的，真正能治疗的内科疾病不超过百分之十。平时我们都把医生看成是救治病人的天使，然而只要你的住宅环境出现了“病症”，即使是医圣再世，也救不了你和六亲的生命！住宅和办公环境的建筑设计缺陷，是人类重大疾病灾难和婚姻事业失败的重要根源！ 住宅环境健康运势学是中国时方派风水学的重要组成部分。所谓住宅环境健康运势学，就是以“住宅环境磁场与人体生物磁场对应平衡理论”和“住宅环境磁场决定人的遗传基因理论”为指导，研究住宅环境周围外环境事物的性质、位置、地势、形状、高低与环境内部24方位的磁场变化和住宅的水管、地漏、门窗、空调、灶台、冰箱等事物是否安放在合理的位置，以及住宅是否缺边缺角等，对家庭成员的疾病、灾难、寿命、财富、事业、婚姻、运势等作用规律的学科理论体系。

环境风水八卦和24方位与家庭成员的人体部位和五脏六腑有对应关系。住宅环境影响人的思维方式和行为方式，决定着自己和六亲的生死存亡。它有一百多种疾病灾难预防技术方法，准确率在百分之九十五以上。只要人们住进某一套房子，就可以提前几年、十几年知道其家庭成员，在什么年份会发生什么么样的疾病灾难或破财、死亡等事情，这是西方科学和医学无法做到的。它是一种环境预防疾病学。它为我们避免重大疾病灾难、婚姻事业失败和企业倒闭，追求富裕平安幸福的生活，找到了一条正确的道路。实践证明，环境风水是人生命运的设计师，有什么样的环境风水家庭成员就有什么样的命运。在中国历史上，住宅环境健康运势学第一次建立起了判断高楼大厦环境风水好坏、是非对错的客观标准。它以大数据的钢铁般的事实，把住宅环境磁场与人的疾病、灾难、事业、财运、婚姻、子女等，从根本上建立起了因果关系，这一因果关系的确立，具有重大的现实意义和深远的历史意义。住宅环境健康运势学的建立，是中国人在文化思想研究领域的一次伟大的觉醒。

                                                                                            ——张扬甜编辑

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